【送东阳马生序的原文及翻译】《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠序，全文以自身求学经历为例，勉励后学勤奋苦学、不畏艰难。文章语言朴实，情感真挚，具有极强的教育意义。
一、文章总结
《送东阳马生序》通过作者自述早年求学的艰辛与坚持，表达了对后辈学子的殷切期望。文中详细描述了自己在寒窗苦读时的艰苦生活，如“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，以及读书时的刻苦精神，如“手自笔录，计日以还”。这些描写不仅展现了作者坚韧不拔的意志，也体现了他对知识的尊重与追求。
文章结构清晰，层次分明，先讲自身经历，再引出对后学的劝勉，最后表达对马生的希望。全文语言简练，情感真挚，是古代散文中的佳作。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 余幼时即嗜学。 | 我小时候就特别爱好学习。 |
| 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 | 因为家里贫穷，没有钱买书来看，常常向有书的人家借来抄写，亲手抄写，计算好日子归还。 |
| 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 | 天气非常寒冷，砚台里的墨都结冰了，手指冻得不能弯曲伸直，但我不敢懈怠。 |
| 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 | 因此人们大多愿意把书借给我，我因此能够广泛阅读各种书籍。 |
| 既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 | 成年后，更加仰慕圣贤的道理，但又担心没有老师请教，也没有名人可以交往，于是常常跑到百里之外，向当地的前辈请教。 |
| 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 | 那些前辈德高望重，学生挤满了屋子，他们从未稍微降低过言辞和脸色。 |
| 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 | 我站在旁边侍候，提出疑问，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话反驳。 |
| 俟其欣悦，则又请焉。 | 等他高兴了，就再次请教。 |
| 故余虽愚，卒获有所闻。 | 所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 |
| 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 | 当我跟随老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中行走，严冬寒风，大雪积了数尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 |
| 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 | 到了住所，四肢僵硬不能动弹，仆人用热水浇洗，用被子包裹，很久才暖和过来。 |
| 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 | 住在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物享用。 |
| 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 | 同宿舍的同学都穿着华丽的衣服，戴着红缨和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，光彩照人像神仙一样；而我却穿着破旧的衣服，处在他们中间，毫无羡慕之意。 |
| 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 | 因为心中有足够的快乐，所以不觉得吃的穿的不如别人。 |
| 盖余之勤且艰若此。 | 我的勤奋和艰难就是这样。 |
| 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； | 现在各位学生在太学读书，朝廷每天供给粮食，父母每年送来衣服，不会有饥饿和寒冷的忧虑； |
| 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； | 坐在宽敞的屋子里诵读诗书，没有奔波劳累之苦； |
| 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也； | 有司业、博士做老师，没有问而不答、求而不给的情况； |
| 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人，而后见也。 | 凡是应该有的书，都集中在这里，不需要像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。 |
| 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ | 如果学业没有精进，品德没有成就，不是因为天赋低下，而是因为心思不如我专注罢了，难道是别人的过错吗？ |
三、总结
《送东阳马生序》不仅是宋濂个人求学经历的真实写照，更是一篇激励后人的励志文章。它告诉后人：成功并非天生，而是在艰苦中磨砺出来的。无论环境如何，只要心怀梦想、坚持不懈，终将有所成就。