【孟子人性本善原文】一、
《孟子·尽心上》中，孟子提出了“人性本善”的核心思想，认为人天生具有善良的本性，这种善性体现在仁、义、礼、智四个方面。他通过举例说明，如恻隐之心、羞恶之心等，来证明人的本性是向善的。孟子进一步指出，如果一个人不善，是因为后天环境或自身修养不足，而非本性使然。
这一观点在儒家思想中占据重要地位，影响深远，成为后世儒家学者讨论人性问题的基础。
二、原文与解释对照表
| 原文句子 | 释义 |
| “人皆有不忍人之心。” | 每个人都有同情他人的心。 |
| “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” | 悲悯之心是仁的开端；羞耻之心是义的开端；谦让之心是礼的开端；明辨是非之心是智的开端。 |
| “凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。” | 凡是有这四种善端的人，都应该加以扩充和发展。 |
| “若火之始然，泉之始达。” | 就像火刚刚点燃，泉水刚刚涌出一样，善性是自然萌发的。 |
| “人之异于禽兽者几希。” | 人和禽兽的区别非常微小。 |
| “庶民去之，君子存之。” | 普通人抛弃它，君子则保存它。 |
| “故曰：人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。” | 所以说：人和禽兽的区别很微小，普通人丢弃它，君子则保留它。 |
三、结语
孟子的人性本善论强调了人类内在的道德潜能，主张通过教育和修养来发展这些善性。他认为，只要人们能够保持内心的善端，并加以培养，就能实现道德的完善。这一思想不仅为儒家伦理提供了理论基础，也为后世社会道德建设提供了重要的指导方向。