【传国玉玺上刻的字是】传国玉玺是中国古代最具象征意义的宝物之一，被视为皇权正统的象征。自秦始皇统一六国后，命李斯篆刻“受命于天，既寿永昌”八字于玉玺之上，从此成为历代帝王争夺的至宝。然而，关于传国玉玺上究竟刻有何字，历史上一直存在争议，不同文献记载不一，甚至有传说称其文字早已失传。
一、传国玉玺的由来与意义
传国玉玺起源于秦朝，据《史记》记载，秦始皇统一中国后，取蓝田美玉制成玉玺，并命丞相李斯书写“受命于天，既寿永昌”八个篆字，寓意皇帝受天命而统治天下，且寿命长久、国家永昌。自此，玉玺成为皇权合法性的象征，历代帝王皆以拥有此玺为荣。
但随着时间推移，玉玺在战乱中多次遗失或被篡夺，其真实样貌和文字也逐渐模糊，成为历史之谜。
二、传国玉玺上刻的字到底是什么？
根据史料记载，最广泛认可的说法是：
- “受命于天，既寿永昌”
这是最早、最权威的记载，出自《史记·秦始皇本纪》。但也有其他说法，如：
| 说法来源 | 内容 | 备注 |
| 《史记·秦始皇本纪》 | “受命于天，既寿永昌” | 最早、最权威的记载 |
| 《汉书·王莽传》 | “皇天之命，符瑞所归” | 王莽篡位时所用，非原版 |
| 民间传说 | “天子之玺，万世永存” | 非正式记载，多为后人附会 |
| 唐宋以后文献 | “受命于天，子孙永昌” | 与原版略有差异，可能为后人修改 |
由此可见，虽然“受命于天，既寿永昌”是主流说法，但因玉玺多次遗失，后人对文字的记录存在差异，难以完全确认其原始内容。
三、为何会有不同的说法？
1. 玉玺多次遗失与伪造：传国玉玺在历史中多次失踪，后人可能根据需要重新刻制，导致文字不一致。
2. 文献记载的局限性：古代对玉玺的描述多为传闻或官方宣传，缺乏实物佐证。
3. 文化传承中的演变：随着时代变迁，人们对玉玺的理解也在变化，文字可能被美化或简化。
四、结论
综合现有资料，“受命于天，既寿永昌”是目前最为公认的传国玉玺上的文字。尽管存在其他说法，但这一版本因其权威性和历史依据，仍被广泛接受。传国玉玺虽已失传，但它在中国历史上的地位无可替代，其文字也成为中华文化中权力与正统的象征。
总结：
传国玉玺上刻的字最常见说法是“受命于天，既寿永昌”，但因历史久远，文字可能存在多种版本。